عن محتويات هذه المخطوطة:ـ

احد الْمَخطوطات الطّقسيّة الصَّابِئِيَّة ، وتعد مِن المَخطوطاتِ المُهمة عند رجال الدّين الصَّابِئَة ، اذ تحوي على مجموعةٍ كبيرة من التّفسيرات والشّروحات الفقهيّة والدّينيّة والطّقسيّة ، ويتم الرّجوع اليها في تفسير وفهم بعض النّصوص والآيات الْمَنْدَائِيَّة لِمُصْحَف الْكَنْز الْعَظِيم وسنن انبياء الصَّابِئَة والطّقوس الصَّابِئِيَّة ، وتعد هذه المخطوطة ذات أهميّة في استنباط الأحكام الفَقهيّة والتّشريعيّة ، وتحتوي على شروحاتٍ حول كيفيّة اقامة الطّقوس ، وحول الهَفوات والاخطاء التي قد يقع فيها رجال الدّين والافراد من عمومِ الصَّابِئَة عند تأديتهم لِلطقوسِ وفي حياتِهم الدّينيّة والرّوحيّة ، والدّنيويّة ، بِالإضافةِ إلى سبلِ وكيفيّةِ حل وعلاج بعض تلك الأخطاء ، ومحتويات هذه المَخطوطة مُصاغة كمحاورة دينيّة بهيئة اسئلة واجوبة. وتتكون هذه المَخطوطة مِن سبعةِ اقسامٍ كبيرة ، بحيث يمكنها فصلها كمخطوطات مُنفصلة ، وهي:ـ القِسم الأول: يبدأ بشرح مختصر عن الطّقوسِ الدّينيّة الصَّابِئِيَّة ، ورموزها الْمَنْدَائِيَّة الرّوحيّة ، وما تمثل تلك الرّموز مِن اهميّةٍ دينيّة ، كرمز الرّاية البيضاء ، راية النور والضّياء والسّلام ( دَرْبَشا : الرَّايَة ) ، واللّباس الدّيني الابيض ( رَسْتَا ) وغيرها ؛ ويحتوي هذا القِسم على شروحاتٍ حول كيفيّة تكريس وتأهيل رجال الدّين الصَّابِئَة ، وشِروحات حول الهَفوات التي قد يرتكبها رجال الدّين لينتبهوا إليها ويتجنبوها ، وينتهي بشروحات عن عيدِ الخليقة ( ابْرُونَايَا ). القِسم الثّاني: مَخْطُوطَة شَرْح وَتَوْضِيح وَتَفْسِير جَسَد الْإِنْسَان وَأَعْضَاءَهُ وَمُكوِّناته ( دِيوَان تَفْسِير بُغْرَا ) هذا القِسم هو قسم علمي طبي وبعض الصَّابِئَة يصنفونه كمخطوطة مستقلة ، ويظم شروحات عن تركيبِ جسم الانسان واعضاءه بِأسلوبٍ طبي معرفي ، ذي طابع ديني ، ويبين اهميّة أعضاء جسم الانسان ودورها ، ويصف كل عضو او مجموعة أعضاء ويشبهها بعالم خاص ، كتركيب جهاز الدَّوران ونظام الدُّورة الدَّمويّة : القَلب والشّرايين والاوردة والشّعيرات الدّمويّة واصناف الدّم ، ويشرح أعضَاء الجِهاز التّناسلي واهميّة تلك الأعضَاء ووظائفها في التّكاثر والانجاب ويعطي اهميّة كبيرة لرحم الأنثى ، اذ يصف الرّحم الانثوي بأحدِ الأعضَاء المُهمة في الجِسمِ بعد العَقل كونه موضع تكون الاجنة وهو الحَاضنة لها وفيه تنمو وتكبر حتى تتم الوِلادة وفيه تدخل الرُّوح ، ويشرح الجِهاز العَصبي: الدَماغ والاعصاب والجِهاز الهَضمي وغيرها من المَجموعاتِ والاعضاءِ ؛ ويحتوي هذا القِسم على شروحاتٍ حول نشوء وتكوين جسد النّبي آدم عليه السلام وبعض الاحكام الشّرعيّة ، والفِقهيّة ، وكيفيّة معاقبة مَن يخطئ ونواهي وتحذيرات من خَطيئةِ الزّنا والكَذب وغيرها ؛ ويتحدث هذا القِسم عن الحَيوانات ومُعاملتها ، ووجوب الرّأفة بها. القِسم الثّالث: الشّفاء والاخطاء وعلاجها والنَّجاسات والتّطهر منها ، ويتحدث عن كيفيّةِ تكريس رجال دين جدد ، وما هي صفات التي يجب ان تتوفر في الشّخص لِيكون مؤهل ان يصبح رجل دين ، وخطوات لِلصباغةِ الكَبيرة ، واحكام فقهيه ودينيّة اخرى. القِسم الرّابع: شَعِيرَة شِيت بْن حَوَّاءَ للْمَرَاحِمِ وَالسَّكِينَة وَالْمَغْفِرَة وَالارْتِقَاء ( مَسْقثا شِيتل بَرْ هَوَا ) والعُرُوج وَالذِكْرَىٰ ( دَبْكَاتَا وَدُخرَانيّا ) ، يظم هذا القِسم شروح عن كيفيّةِ عمل طقوس المُتوفين ، وللذين قضوا نتيجة ظروف غير طبيعيّة كالمَوت أثر حادث قتل ، بحيث لم يسبقه التّحضير لمراسيم النّظافة والتّطهر المعمول بها للذي يحتضر قبل عروج روحه ؛ ويبين هذا القِسم ان هذا الجَسد فانٍ لكن مراسم النّظافة والتّطهر لِلجسدِ ذات اهميّة لان هذا الجَسد هو هِبه مِن اللهِ وبِأمرهِ حلّت فيه النفس وبأمره عرجت منه ، لذا على الصَّابِئِي العناية بهذا الجَسد ، ويتحدث هذا القِسم عن طريقةِ تحضير مراسم الكَفن الابيض ( اقْمَاشِي ) ، وشروحات حول الدّفن ودور رجل الدين ، ومراسيم طلب الرّحمة والثّواب بِالطّعام ( لُوفَانِي ) ، ووصايا وتعليمات كتحريم النّياح والجَزع على المُتوفين لِكونِ روح المُتوفين ما عرجت إلا بمشيئةِ الله سبحانه. القِسم الخَامس: يتحدث هذا القِسم عن زواجِ مَلكا شيشلام رَبَّا بن لِهدايَا رَبَّا زديقا من أزْلَات رَبّتِي ، ويحتوي هذا على شرحٍ لِلزواجِ الرّوحي ( قَابِين ) ، وشرح عن اهميّة الزّواج والارتباط عند الصَّابِئَة ، فهو رباط روحي بين الزَّوج والزّوجة ، ويتحدث عن قدسيته والطّقوس الواجب القيام بها. القِسم السَّادس: يتحدث هذا القِسم عن مرتبةِ رجال الدّين الصَّابِئَة التِّلْمِيذ ( تَرْمِيذا : تِلْمِيذ ) واحكامها الدّينيّة والفِقهيّة والتَّشريعيّة ، ويتحدث القِسم عن واجبات رجل الدّين بهذه المَرتبة ، واحكام شرعيّة ودينيّة اخرى. القِسم السَّابع: يتحدث عن الصِّباغةِ الاولى وشَرح لأهميّة تلك الصِّباغة لِطالبِ العِلم والمَعرفة عندما يكون بمرتبة السِّائل ( شُوالِيَا : سَائِل ) والوَاجبات الدِّينيّة المُترتبة من ذلك ، ويتحدث عن المُعْلمِ ( رَبِّي : مُعَلِّم ) ، وعن الأدوات الدّينيّة لِرجل الدّين ، كالخَاتم الْدّيني ( امْهَتِمْتا شُوم يَاور : خَاتَم شُوم يَاور ) ، والتّاج ( تَاگا : تَاجَا : تَاج ) ، وصولجان رجل الدّين ( مَرْگنا : مَرْجِنَا : صَوْلَجَان ) ، وشروحات دينيّة اخرى.